Un humain ferait-il cela à un autre ?

Le Mülkiyeliler Birliği, l'un des lieux de rencontre importants de la littérature à Ankara, a accueilli l'écrivain Nesrin Orun. La journée de conférence et de dédicace d'Orun sur son livre "Le Festival dans le Jardin des Secoués" s'est déroulée avec une grande participation. L'auteur a déclaré qu'il avait discuté du concept d'ébranlement sur un plan ontologique en transmettant le contexte et les préférences littéraires de son livre.

"Parfois, le problème que nous appelons interne est plus dangereux que l'externe"

Orun, qui a commencé son discours en expliquant le point de départ du livre, a dit un simple "Comment vas-tu ?" dans les histoires. Il a dit que la question ouvrait une porte à certaines personnes. "Certains d'entre eux sont en fait des gens qui recherchent l'occasion de parler et d'être compris. Peut-être qu'ils attendent une question 'Comment vas-tu'. Ils ont attendu si longtemps qu'ils commencent à le dire à la première personne qu'ils rencontrent." dit-il. Notant que cette situation montre l'introversion des gens modernes, l'auteur a déclaré que l'individu brisé à l'extérieur se replie sur lui-même, mais que le monde intérieur peut aussi être un enfer séparé. Se référant à l'écrivain Engin Geçtan, Orun a déclaré : "Parfois, le problème que nous appelons interne peut devenir plus dangereux que l'extérieur". Il a dit.

De la rupture individuelle à la blessure collective

Parlant de l'effet du livre sur les lecteurs, Orun a déclaré qu'un de ses lecteurs avait plaisanté sur son humeur après avoir lu le livre et avait dit : "Les gens peuvent-ils faire ça aux gens ?" Il a déclaré que c'était la question principale du livre. En déclarant qu'il se concentre sur la question de ce que les gens font aux autres et comment la personne blessée et brisée vit après ces choses, l'auteur a déclaré que cela a une dimension sociale et systémique ainsi qu'individuelle. "Lorsque nous sommes brisés à l'extérieur, nous nous tournons vers l'intérieur parce que nous ne pouvons pas trouver de terrain de solidarité et de guérison. Ils individualisent le salut, mais le problème est que la socialité est également brisée. La sortie se fera à nouveau par la solidarité sociale et le dialogue." dit-il.

Orun : "Il n'y a pas d'âge pour briser"

Dans l'interview, il a été noté que l'atmosphère de conte de fées du livre oscille entre le cauchemar et la réalité. Orun a déclaré que les fractures de l'enfance façonnent la vie entière d'une personne et que les fractures vécues à un âge plus avancé entraînent la personne vers un autre niveau de solitude. "Une rupture grave vécue dans l'enfance vous façonne. Une rupture vécue à un âge plus avancé redéfinit aussi votre rapport à la vie." dit-il. Déclarant qu'il a délibérément gardé le lieu vague, l'auteur a souligné que les émotions décrites sont universelles.

«J'ai repoussé les limites du langage»

Parlant de la question linguistique, Orun a déclaré qu'il essayait d'aller au-delà des schémas habituels. Déclarant que la littérature n'est pas seulement de la littérature, il a déclaré : « La littérature comprend la sociologie, la psychologie, la philosophie et même l'anthropologie. La littérature au sens classique ne peut être réalisée sans les voir. » Orun a noté qu'il a laissé des zones de silence dans ses textes et a invité le lecteur à relire en utilisant certains concepts à plusieurs niveaux.

«Où plaçons-nous le désespoir»

Orun a déclaré que les textes avec des fins pleines d'espoir et heureuses sont au premier plan dans la littérature d'aujourd'hui, et a déclaré que la vie ne se termine pas toujours dans l'espoir, même la plupart du temps. "Parfois, la vie ne se termine pas du tout par l'espoir. Où allons-nous le mettre ? Comment allons-nous vivre avec eux ? Je veux remettre cela en question", a-t-il déclaré.

En répondant à la question sur son aventure d'écriture, Orun a déclaré qu'il s'intéressait à la lecture et à l'écriture depuis son enfance et a répété son dicton : "On écrit pour endurer la vie et la mort". Orun a également déclaré que l'écriture est une forme de guérison, permettant de faire face aux pertes et d'affronter l'existence.

L'ébranlement est un état ontologique

Évaluant le concept d'« ébranlement » sur un plan ontologique, l'auteur a déclaré qu'il ne s'agit pas simplement d'un état psychologique. "Un choc des fondations affecte toute votre existence. Comment l'individu vivra avec ce corps et cette âme brisés, telle est la question", a déclaré Orun, et à propos du mot "festivité" dans le nom du livre, il a rappelé le dicton anatolien "La douleur repose dans la douleur, la douleur cherche des compagnons dans la douleur", et a déclaré qu'un état de solidarité et de guérison peut surgir là où les personnes secouées se réunissent.

L'entretien s'est terminé par une journée de signature après la séance de questions-réponses. Les lecteurs ont eu l'occasion de discuter avec l'auteur tout en faisant dédicacer ses livres.Le « Festival dans le jardin des ébranlés » a attiré l'attention et les éloges des amateurs de littérature avec son récit en couches basé sur la fragilité et la solidarité.

Publié par le label Dipnot Publications, « Le Festival dans le jardin des ébranlés » se compose d'un total de 14 histoires. L'histoire intitulée « Amour » dans le livre a été jugée digne du Prix spécial du jury dans le cadre du concours d'histoires Myrina Publications 2025. L'ouvrage, qui offre un large cadre thématique allant des fractures de l'enfance à la solitude de la vieillesse, des fractures familiales à l'enfermement social, aborde l'état d'« ébranlement » non seulement sur le plan psychologique mais aussi existentiel. Avec son atmosphère qui oscille entre conte de fée et cauchemar, son langage multicouche et chargé d'images qui laisse des zones de silence et son récit qui n'exclut pas la possibilité de non-conclusion, le livre demande au lecteur « Que fait un humain à un autre ? vous laisse seul avec la question :